Морихей Уэсиба – откуда он взял свою силу? Перевод
Это перевод статьи Брюса Франциса (Bruce Frantzis) за 19 июля 2010 год. И эта статья будет нужна потому, что следующая статья будет ссылаться на эту. Тут утверждается, что Уэсиба изучал багуа.
Я учился у О-сенсея Морихея Уэсибы, основателя айкидо, во время учебы в Японии. Мое исследование показало, что на айкидо О-Сэнсэя главным образом непосредственно повлиял багуа чжан. Мой первый глубокий и продолжительный опыт общения с мастером внутренних боевых искусств высшего уровня был с Уэсибой между 1967 и 1969 годами.
Оглядываясь назад на мои тренировки с ним, для меня становится очевидным, что многое из того, что было в айкидо Уэсибы с точки зрения физических техник, пришло из джиу-джитсу.
Откуда он взял свою силу?
Я видел людей в Японии в конце 1960-х годов, которые были очень опытными в типе Дайто Рю айкидзитсу, форме джиу-джитсу, на которой Уэсиба основывал свое айкидо. Но ни один из них не был в состоянии манипулировать ци так тонко и мощно, как Уэсиба, или даже сформулировать теории ки (чи), лежащие в основе айкидо и багуа. На самом деле, Уэсиба был намного выше уровня сложности айки-дзюцу. Его способность входить, поворачиваться, привлекать, а затем играть с чи и разумом противника и управлять ими была феноменальной. В японской истории не было боевого искусства, которое можно было бы сравнить с ним, и никто другой в Японии не мог сделать ничего подобного.
В его додзё я часто слышал, что он провел много лет в Китае и только потом вернулся в Японию с этой чудесной способностью айкидо, основанной на ци. По моему мнению, основанному на личных воспоминаниях о нем и моем техническом анализе его фильмов через 25 лет после его смерти, вполне разумно предположить, что Уэсиба изучал багуа, пока был в Китае.
Вхождение, поворот и ведение противника, а также сотни тонких энергетических проекций айкидо являются фундаментальными техниками багуа, существовавшими задолго до рождения Уэсибы. Из-за этого я считаю, что Уэсиба выучил багуа, когда он был в Маньчжурии, Китай.
До и сразу после Второй мировой войны со стороны организации Уэсибы было бы крайне политически некорректно и контрпродуктивно приписывать китайцам часть его «нового» боевого искусства, учитывая шовинистические военные и националистические наклонности Японии той эпохи.
«Железо полно примесей, которые его ослабляют; посредством ковки, воздействия тепла, холода и ковки примеси вытесняются, и железо превращается в острую как бритва сталь. Люди развиваются таким же образом». — Морихей Уэсиба
Уэсиба обладал огромной внутренней силой. Внутренняя сила почти непостижима для западного ума, что обусловлено явным проявлением внешней силы в фильмах и на телевидении. Внешняя власть — это все равно что увидеть человека с кошельком, набитым 100-долларовыми банкнотами — вы автоматически предполагаете, что это богатый человек, что может быть правдой, а может и нет. Тем не менее, очень богатый человек может скрывать богатство и иметь очень тонкий кошелек, имея при себе только одну кредитную карту с кредитной линией на миллион долларов (что является природой внутренней силы).
Вещи не всегда такие, какими кажутся
В случае с Уэсибой это было очень верно. Когда я был с Уэсибой, ему было за восемьдесят, он был маленького роста, но невероятно силен. Когда он был стар и близок к концу своей жизни, его ученики несли его в додзё на носилках. Он выглядел очень слабым и хилым. Однако он внезапно собирал свою ци, вставал и швырял исключительно сильных мужчин, как тряпичных кукол. После этого он возвращался на носилки и снова был больным стариком.
С Уэсибой вы начали ожидать паранормального. Я до сих пор отчетливо помню, как он мог отстать от вас так быстро, как будто исчез. То же самое относится и к высшим багуа. Вы могли ясно видеть Уэсибу, и вдруг он исчез. Затем, с такой же внезапностью, он вернулся. Затем Уэсиба показывал удар, а затем блокировал суставы и/или бросал вас на землю. Напротив, люди багуа обычно сначала бьют вас, а затем бросают на землю.
Это «теперь ты меня видишь, а теперь нет» — одна из величайших боевых сил адептов багуа. В отличие от боксера или каратиста, чью руку вы можете видеть приближающейся к вам, люди багуа обладают невероятной силой и странной скоростью, которая настолько тонка, что вы не можете понять ее происхождение или назначение.
В фильмах покойного мастера можно увидеть, как Уэсиба ясно демонстрирует многие принципы ци багуа. Но в то время как в айкидо эти принципы ци упоминаются в самых расплывчатых терминах (когда о них вообще говорят, что бывает редко), в багуа принципы критической энергии сформулированы очень глубоко и систематизированы. Эта ценная способность передавать ранее накопленную информацию без изменений, чтобы следующее поколение могло точно воспроизвести навыки предыдущего поколения, является частью гениальности даосских внутренних искусств.
Даосские внутренние боевые искусства и цигун (цигун/цигун) также четко формулируют методы ци здоровья, исцеления и долголетия, которые обычно отсутствуют в современном айкидо. Я считаю, что любителям айкидо будет интересно и полезно изучить багуачан и цигун, чтобы получить практическое представление о том, чему учил О-сенсей Уэсиба.