«Праведный гнев» допустим? Перевод
Из ответов дост. Оливье Росси.
Не бывает «праведного гнева». Гнев — это искажение реальности, он вредит прежде всего самому человеку, который злится. Гнев вредит тем, на кого он направлен. Гнев приносит страдание не только в момент своего возникновения, но и сам по себе является страданием, потому что является ложью. Гнев — это ложь самому себе, так как гневающемуся человеку реальность предстает не в истинном, а в искаженном свете. Это не является «праведным гневом».
Гнев — это что-то, что необходимо уменьшать, от чего необходимо избавляться. Вам нужно очень четко для себя понять, что гнев никогда и ни при каких обстоятельствах не может принести пользу. Мы можем называть свой гнев «праведным» в силу недостаточного понимания, чем же на самом деле является гнев. Мы не осознаем, что гнев вредит и нам, и другим. Как на коротких отрезках времени, так и в долгосрочной перспективе.
Гнев — это самое опасное умственное омрачение! Гнев разрушает все корни добродетели, он «крадет» у вас ясность ума, он провоцирует вас на осуждение, он толкает вас на совершение недобродетельных поступков. А такие действия в будущем непременно созреют для вас в виде несчастливых, трудных и полных страданий ситуаций. Поэтому нам нужно бояться своего гнева как огня.
Как отличить гнев от желания защитить себя? Нам нужно посмотреть на сущностные качества гнева: это ум, полный страстного желания навредить; это источник страдания; это страдание само по себе; это стремление отделиться от других и быть ни от кого независимым и при этом сильно желать делать несчастными других; это непреходящее сильное желание причинить вред, принести страдания. Гнев в этом смысле схож с отвращением. Иногда он принимает более мягкие формы, иногда тяжелые, грубые. Но самая главная отличительная характеристика гнева — это сильное желание, осознанное намерение причинить вред.
Как распознать свое легкое раздражение или легкое отвращение как гнев. Мне
кажется, это сложно, так как такие эмоции не кажутся нам опасными. Я сужу по своему опыту. Спасибо!
Как распознать легкое или даже очень тонкое омрачение? Нам нужно научиться пребывать в очень осознанном состоянии. Нам нужно осторожно, но последовательно стремиться к тому, чтобы становиться все более и более осознанными и внимательными к тому, что происходит в нашем уме. Это необходимо для того, чтобы со временем научиться распознавать все наши умственные омрачения. Поначалу мы будем распознавать только лишь грубые формы омрачений, однако спустя некоторое время мы станем чуткими и к более тонким проявлениям беспокоящих эмоций. В итоге мы научимся автоматически воспринимать их как огромную обузу для ума, видеть в них источник страдания.
Когда омрачение возникает в уме, оно нарушает покой, равновесие и благополучие ума — именно это является самой сутью всех омрачений. Мы не понимаем этого, так как у нас очень мало опыта самонаблюдения и саморефлексии. Почти все время мы отвлекаемся, отворачиваемся от своих беспокоящих эмоций, мы не хотим на них смотреть, их замечать.
Нам нужно понимать последствия, к которым приводят омрачения: например, если вы сильно зависимы от чего-либо, то ваш ум очень беспокоен, тревожен, он полон страдания, очень неприятного страдания.
В гневе нет ничего хорошего, совсем (для себя и других)… это необходимо понять.